Kadunud George Romero film Lõbustuspark on sürrealistlik sukeldumine vananemise õudusesse

Seda saate, kui usaldate PSA Night Of The Living Dead režissöörile

Lincoln Maazel lõbustuspargis Foto: ShudderKõrvalA.A. Dowd 21. augustil kell 14.00 Kommentaarid (53) Hoiatused

Kuna bakalaureusetööd on aastakümneid hingematvalt postuleerinud, oli varalahkunud George Romerol terav sotsiaalne südametunnistus. See painajalik õudusklassika meeldib Dawn Of The Dead ja Hullumeelsed olid tõesti seotud Ameerika mädaneva hingega, on nii iidne järeldus, et see võib hõlpsasti sulanduda režissööri ühte kuulsasse röövkalade hordidesse. Osa sellest, mis tegi Romero töö eriliseks, on aga see, et suured ideed olid sügavalt tema filmide kangasse põimitud-ta tegi esmatrillereid, mille aluseks olevad filosoofiad varjutasid harva oma funktsiooni gangbusters B-filmi meelelahutusena.

jane neitsi kahekümne kolme peatüki täisosa

Lõbustuspark on teine ​​lugu. See 1973. aastal üles võetud, sama kaua aega tagasi riiulile pandud ning alles hiljuti taasavastatud ja taastatud see kadunud sissekanne Pittsburghi filmitegija hinnatud loomingus on puhas poleemika, selle rammusate 16 mm kaadrite iga kaader on loodud suhtlema viisil, mida kaasaegne ühiskond eirab, kuritarvitab, ja hülgab vanurid. Et keegi sellest sõnumist ilma ei jääks, avaneb film sõna otseses mõttes publiku poole pöördumisega: pidage meeles filmi vaadates: ühel päeval, sina saab vana.



Reklaam Arvustused Arvustused

Lõbustuspark

B B

Lõbustuspark

direktor

George Romero

Käitusaeg

52 minutit

Hinnang

Pole hinnatud



Keel

Inglise

Osades

Lincoln Maazel

Saadavus:

Värisev 8. juuni



Sõnad ütleb Lincoln Maazel, kes esitleb ennast filmi tutvustamiseks ja seejärel selle teemade kokkuvõtteks, raamatupidamissegmentides, mis reedavad projekti päritolu kavandatud edutamisena. Romero tegi Lõbustuspark tellimusel The Lutheran Society, kes püüdis noorema publiku sümpaatiat õhutada filmi kaudu, mis paljastaks kõik teatud vanuses ameeriklaste meelepaha. Miks see kristlik organisatsioon arvas, et direktor Elavate surnute öö oli selle töö mees, võib igaüks arvata, kuid ta andis altruistlikule materjalile kindlasti Romero -hõngu - teisisõnu muutis selle omamoodi häirivaks õudusfilmiks, ehkki selliseks, mis kannab oma päevakava silmatorkavamalt oma räsitud varrukatel. Luterlased olid šokeeritud ja ajasid tulemused kohe minema, kus nad vormisid aastakümneid hämaruses, alles eelmisel aastal said nad 4K süljelaki.

Maazel, lavanäitleja ja laulja, kelle Romero hiljem oma roostevööndi vampiiririfis heitis Martin , mängib ka nimetut peategelast, puhtas valges ülikonnas vanameest, kes kaotab päeva jooksul mürarikast teemapargist meelerahu, väärikuse ja võib -olla ka mõistuse. Välja arvatud mõned peaaegu alateadlikud esinemised mustanahalise niitja poolt, kes kurjakuulutavalt karusselli edasi kannavad või rahvahulgast lekivad, ei hakka koletised selle tarbepõrgu tagamaid uurima. Kuid teised külalised segavad ükskõiksusega, mis pole kaugeltki filmitegija ikooniliste zombide halastamatust ja üksmeelsest näljast. Aastaid enne seda, kui ta muutis äärelinna kaubanduskeskuse inimkonna lõplikuks olendite mugavuse bastioniks, esitleb Romero lõbustusparki, mis on tõesti kogu vaenuliku Ameerika mikrokosmos; sõidud liiguvad kogu maailma hirmutava kiirusega, pargi töötajad juhivad segadusttekitavat bürokraatiat silmaeksamite, kallite sotsiaalteenuste ja dehumaniseerivate meditsiiniliste protseduuridega.

Lõbustuspark

Foto: värisema

Reklaam

Vaevalt funktsioon 52 minuti pärast, Lõbustuspark möödub segases hägususes; see on ülistatud PSA, mis on valmistatud antagonistliku autsaiderkunsti vahenditega (ja selle vaimus). Romero võtab inspiratsiooni kesksest keskkonnast, justkui kohendaks ta halba und, mis teil võib olla pärast pikka rullnokkimist päikeselise päikese käes: heliriba on kõrvulukustav ja erutav karnevalivalu, kaamera aga liialdatud lõbusast majast nurkade vahel, võttes mõnikord vastu kellegi äreva ebastabiilsuse, kes on just kallutatult pöörlevalt välja hiilinud. Romero asustab filmi peaaegu eranditult mitte-näitlejatega, kuue lipu väärtuses vabatahtlike ja lisadega, mängides vaevatud geriaatrilisi külalisi ja inimesi, kes kannatamatult nende ümber sebivad. See koos renegaadist käeshoitava võtte strateegiaga annab filmile vérité dokumentaalse realismi, isegi kui nominaalne süžee võtab sürreaalse ajasilmuse kuju: õudusunenägu vananemisest kui paratamatust ennustusest.

Püüdes sukeldada publikut hämmeldunud mehe segasesse pearuumi, Lõbustuspark sobib 1970. aastatel ehitatud Romero peeglisaali. See on eksimatult tema oma , hulluse ja meeleheite moonutatud peegeldus. Samal ajal ja nii suure üldise hirmu pärast, kui filmitegija renditöökontserdilt väänab, võtab tema kohustus üheselt teavitada ja inspireerida. Metafoorselt ei võimalda film arusaamatusi. Märgid väljaspool rannasõidulaevu nõuavad sõitmiseks teatavat aastasissetulekut. Põrkerauaga kokkupõrge muutub poritiiva painutaja stsenaariumiks, kusjuures selle põhjustanud piitsutaja ja vahendajaks olev politseinik annavad allaheitlikke märkusi. Kui friikaetendusel kardin tagasi tõmmatakse, ilmnevad atraktsioonid eakad, kuid muidu tavalised. Nii kohtleme meie kõige eakamaid kodanikke , ütleb film ikka ja jälle, muutes allteksti tekstreklaamiks nauseam. Võrrelge seda pulbitsevate kultuurimurede hautisega, millega Romero samal aastal segas Hullumeelsed , film, mis võiks rääkida Vietnamist, Kenti osariigist, kogu kontrakultuuri ajastu kaosest-mis tahes arvust pingetest, mis kimbutavad filmikülastajate kollektiivset teadvust.