Uus kultuskaanon: Blairi nõiaprojekt

KõrvalScott Tobias 23.4.2008 23:03 Kommentaarid (112)

'Ma teen ühe filmi filmitegijana, kuid publik teeb selle filmi põhjal 100 filmi oma mõtetes. Iga publik saab oma filmi teha. Selle poole ma püüdlen. Mõnikord, kui mu publik räägib mulle vaimsetest filmidest, mille nad on minu filmi põhjal teinud, olen ma üllatunud ja minust saab nende filmide vaatajaskond, nagu nad mulle neid kirjeldavad. Minu film on toiminud vaid nende filmide tegemise alusena. ' - Abbas Kiarostami

Reklaam

Kuulsin esimest korda suurt Iraani režissööri Abbas Kiarostamit ( Maitse kirsist ) pooldades oma ideid selle kohta, kuidas publik tema linateoseid „valmib” umbes samal ajal, kui ta avaldas Tuul kannab meid aastal 1999. Ka see juhtus samal aastal olema Projekt Blair Witch kujunes kultuurinähtuseks. Hollywoodi filmidest võõrutatud inimese jaoks oli see mõte ketserlik, eriti kui viidata sama raskele filmile Tuul kannab meid : Miks ei võiks Kiarostami oma filmi lõpetada? Kas meil pole publiku liikmetena õigust näha filmitegija täielikku nägemust? Ja kas see pole lihtsalt valmis vabandus pooleldi kavandatud ja pooleldi teostatud tööle?



Toona ei tulnud see mulle pähe, kuid Kiarostami radikaalne kontseptsioon on põhjuseks Projekt Blair Witch sai anomaaliate anomaalia, 60 000 dollari suurune sõltumatu film, mis leidis kuidagi tee tuhandetele ekraanidele ja jooksis maha 140 miljoni dollariga. See on ka põhjus, miks mõned vaatajad lahkusid teatrist hämmingus ja vihased raskelt teenitud raha maksmise pärast (miks need, kes tunnevad end räsitud, töötavad alati oma valesti kulutatud dollarite eest nii palju?) Õudusfilmi eest, mis ei paku midagi käegakatsutavamat kui komplekteeritud oksad ja kivihunnikud. Režissöörid Daniel Myrick ja Eduardo Sanchez olid kuratlikult nutikad kahel tasandil: nad pakkusid välja leitud kaadritriki, mis õitses inimeste ettekujutustes juba ammu enne, kui nad isegi teatrisse sisenesid, ja tegid filmi, mille loomises osaleb publik aktiivselt Kiarostami kirjeldab seda. Mõnele, nagu mulle endale, jääb filmi pimeda, ebakindla hämarikuala ümber polsterdamise kogemus hirmuäratavaks siiani; Teiste jaoks on see lihtsalt hunnik oksi ja kive ning seega võib-olla suurim sööda-ja lülituspettus, mis Ameerika filmikülastajatele kunagi tehtud on.

Projekt Blair Witch avaneb selle epigrammiga, mis on kirjutatud elementaarsel valge-mustal kirjas:

1994. aasta oktoobris kadusid dokumentaalfilmi filmides Marylandis Burkittsville'i lähedal metsas kolm üliõpilasfilmi tegijat. Aasta hiljem leiti nende kaadrid.



G/O Media võib saada vahendustasu Osta eest 14 dollarit Best Buy'is

Geenius. Eeldusel, et hea, tundub filmi tegemine peaaegu üleliigne. Tõepoolest, filmi esilinastuse kui jaanuaris Sundance’is sumiseva filmi ja esilinastuse vahel juuli lõpus õitses veebisait Blair Witchi legend, mis ei viita sellele, et kuulsas epigrammis kirjeldatud sündmused ei oleks päris. Klassikaline lõkkelõng sajandeid vanast nõiast, kes ikka veel Marylandi linnast väljas metsas kummitab, sai kohe linnalegendi staatuse juba enne seda, kui enamik inimesi filmi nägi. Ja ma arvan, et veebisaidil ja filmi sirgjoonelises tõepärasuses oli käputäis inimesi, kes uskusid, et nende nähtud kaadrid on sama reaalsed kui Al Capone'i võlvkambri praht. Lõppude lõpuks, kui kolm üliõpilasfilmi tegijat tegi kaovad Burkittsville'i muinasjutulistesse metsadesse ja nende varustusse oli aasta pärast seljakotis avastatud, siis loomulikult vaataksite kaadritelt, mis nendega juhtus, jah? (Ja kui te arvate, et see tõesti juhtus, siis ma ei soovita New Yorgi kanalisatsiooni külastada. Ma kuulen, et seal on alligaatorid.)

Kasutades oma tegelikke nimesid realismi lisamiseks, mängivad näitlejad Heather Donahue, Joshua Leonard ja Michael Williams Heatheri, Joshi ja režissööri, operaatori ja helimees Mike vastavalt dokumentaalprojektis legendaarse filmi 'Blair Witch' kohta. Videokaamera, 16 mm mustvalge kaamera ja DAT (Digital Audio Tape) helisalvestiga relvastatud kolmekesi lähevad nädalavahetusel metsa pildistama. Nad peatuvad esmalt Burkittsville'is, et teha intervjuusid meestele tänaval, mis on improviseeritud nii imelikul viisil, et vaatajatele võib andestada, kui nad eeldavad ajutiselt, et nad vaatavad mitteilukirjandust. (Anekdoodid juhivad pumpa ka tulevasteks sündmusteks, sealhulgas kuulsaks viimaseks võtteks.) Saame teada, et linna nimetati kunagi Blairiks ja 40ndatel aastatel oli kadunuid ebatavaliselt palju, eriti linna laste seas. Samuti saame teada, et mõned linnaelanikud on kindlad, et metsad jäävad endiselt kummitama, ja et üks kodanik-jube vana naine nimega Mary Brown-väidab, et kohtus Blairi nõiaga, keda ta kirjeldab kui üüratut poolinimest. (Paljud teadetetahvli elanikud on spekuleerinud, et Brown ise on Blairi nõid, kuna ta on ainus, kes kohtumise üle elas ja tema treilerisse viiv tara on pulgadest kokku pandud.)

Reklaam

Metsas olles jõuavad kolmekesi oma mitte nii usaldusväärse kaardi järgi sellistesse paikadesse nagu „Coffin Rock”, rituaalse mõrva koht, kus osaleb mahajäetud otsingupartner, ja surnuaed, mis on pidevalt silmapiiril, kuid millegipärast kunagi kättesaamatu. Kui päev möödub öösse ja rada näib lõpmatuseni looklevat, satub jõuk üha laienevaid segadust tekitavate sündmuste seeriat: 360 ° nurga all väljaspool oma telki kostuvad kummalised pragunemis- ja kolinahelid; ebaloomulik kivihunnikute moodustumine puidulagendikul; ja lõpuks värske kivihunnik nende telgi ees hommikul pärast õudset tegevust öösel. Nad püüavad probleemi seletada, kuna kohalikud kuratid nendega - see annab neile vaid väikese lohutuse, sest nad on kahtlemata näinud Päästmine - aga kui nad puutuvad kokku järgmiste stseenidega, on neil raske eitada üleloomuliku käe olemasolu:



Reklaam

Päeval otsivad Heather, Mike ja Josh paaniliselt metsast väljapääsu, kuid kaart ei vii neid kuhugi; veel hullem, tundub, et olenemata sellest, millise suuna nad valivad, jõuavad nad ringiga tagasi sama palgi ja sama oja juurde. Alguses võtavad poisid oma pettumuse Heatheri vastu, kes korraldas arvatavasti hästi uuritud matka, kuid tundus, et ei teadnud kunagi, kus nad asuvad või kuhu lähevad, hoolimata tema vastupidistest protestidest. Kui kaart kaduma läheb, väidab Mike (kes ületab hullumeelse läve esimesena), et on selle jõkke löönud, sest see oli kasutu; loomulikult on tema kaaslased apoplektilised, eriti seetõttu, et nad teavad, et tal on õigus. Kaart ei vii neid metsast välja ega kompass. Varsti pärast seda, kui nad on oma äparduse ette võtnud, näib mets neile suletuvat, selle piirid on endiselt määramata, kuid selle parameetrid kahanevad kuidagi, kuni nad saavad terve päeva matkata ja seejärel magada umbes samas kohas, kus nad tegid eelmisel õhtul.

2000ndate rokkbändid

Minu sõber ja praegune Esquire kriitik Mike D'Angelo võrdles seda aspekti Projekt Blair Witch Sartre'i juurde Väljumist pole , ja minu jaoks on see üks filmi köitvamaid ja keerukamaid aspekte. Myrickile ja Sanchezile piisaks, kui neid lapsi nõid küttiks, kuid nad muudavad metsa hoopis abstraktseks paigaks - nii psühholoogiliseks kui füüsiliseks. Nagu Sartre'is, avastavad need kolm kindlasti, et 'põrgu on teised inimesed', eriti kui see puudutab Heatherit, kes kannab suure osa süüst nende raskesse olukorda sattumise eest. Tõesti polnud vaja üldse nõida olla, sest nad on vaimselt nii viljatud päevadest ja magamata öödest närvis, et läheksid hullumeelsusele ilma kivide ja okste abita.

Reklaam

Nagu paljud filmid, mida näidatakse filmis Cult On The Odat Month, Blair Nõid ei oma vaatemängude jaoks eelarvet, seega peab ta leidma muid võimalusi vaatajate kujutlustes juurdumiseks. Lisaks sulandunud mütoloogiale kasutavad Myrick ja Sanchez erakordselt ära odavaid tööriistu, nagu heli ja ekraaniväline ruum. Öösel paljastab videokaamera ülaosas olev valgus just piisavalt territooriumi, et pimedus tunduks veelgi ümbritsevam; muudel juhtudel kuuleme lihtsalt toorest heli, mis tuleb DAT -salvestajale, ja saame istuda ainult hirmust halvatud nagu meie kolm kangelast. Blair Nõid kinnitab põhimõtteliselt õuduse põhiprintsiipi, mis on kehtinud Val Lewtoni päevil: näita vähe ja peida kõik muu varju. Publikut hirmutab tundmatu ja lisaboonusena ei maksa tundmatu ja näitamatu raha.

nagu kellavärgi täisalbum

Peale nende vaeste sappide, kes vihkavad Blair Nõid oma kivide ja okste minimalismi või raputava nukk-esteetika tõttu (mis tundub imelik nüüd, kui see on filmides nagu mainstream toodud) Bourne'i ultimaatum ), mõned ei suuda endiselt Heather Donahue etteastet eesotsas pidada. Tavaliselt on tüütu vastus, millele ma vastan: 'Ja?' Siin on ilmselt midagi öelda selle kohta, et mehed, keda võimupositsioonil olevad naised häirivad, eeldan suuremeelselt, et inimeste vaen Heatheri vastu pärineb ehtsast kohast ega avalda mingit sügavat naistevihkamist. Aga mõelge sellele: mida teeb Heather siin valesti? Teised poisid on tema peale vihased, et nad eksisid, kuid me teame, et ükski kaart ega kompass poleks neid metsast välja viinud. Tegelikult on ta siinsete tõendite põhjal pädev direktor: nad saavad Burkittsville'is vajalikud intervjuud, ta viib nad ühele kalmistule ja Coffin Rockile ning me teame, et tal on matkakogemus ja ta suudab orienteeruda metsad, mida 200-aastane nõid kummitama ei hakka.

Reklaam

Teine küsimus: miks ta ei pane seda neetud kaamerat maha? Naljakas vastus on, et Myrick ja Sanchez võiksid kaadrit tõesti kasutada, kuid tegelik vastus on keerulisem. Ühel hetkel spekuleerib Josh vargsi, et hoiab kaamerat töös, sest 'see pole päris reaalsus' ja ta võib 'teeselda, et kõik pole päris nii'. Ja sellega ma arvan, et ta naelutab eraldatuse ja fantaasia tunde, mida enamik filme eeldatavasti publikule pakub ja mis võib anda lohutust filmiga seotud õpilasele nagu Heather, kes kasutab oma kaamerat nagu meeleheitlik soov oma süngeid olusid ümber pöörata. omamoodi eskapismiks. Kõik see muudab tema kuulsa 'ülestunnistuse' eelmisel õhtul kõlavamaks, sest selleks ajaks mõistab ta, et kaamera ei hoia kurje vaime eemal. Ja tõesti, olenemata sellest, mitu korda seda parodeeriti, pole stseen tänu Donahue hämmastavalt toorele esitusele kaotanud oma ikoonilist jõudu:

Reklaam

Naljakas on uuesti vaadata Projekt Blair Witch täna, kuna see oli selle konkreetse ajahetke toode, nagu jalasoojendajad või lemmikloomakivid. Seal valitses sumin ja kisa, mis tõi kaasa eelarvamusteta indie veidra vaatemängu, mis tegeleb kassahittidega, ja seejärel komöödia, mida kõik filmid kogevad, kui nad on video jõudnud ja mõnda aega riiulil istunud. See oli film, mis tabas avalikkuse kujutlusvõimet lühidalt, kuid ma pole veendunud, et see on täielikult puidutööde sisse haihtunud-mitte siis, kui võltsdokumendid Cloverfield ja eelseisvat Karantiin jätkab oma esialgse innovatsiooni pööramist. Kultusspektris viiliksin selle hea meelega kõrvale Hingede karneval , järjekordne jube kinematograafiline ühekordne sündmus, mis tuli eikusagilt, ei maksnud midagi ja pani oma tegijad kiiresti varju.

Tulekul:

Järgmine nädal: Ma olen Kuuba

8. mai: Atraktsiooni reeglid

15. mai: Suudlus suudlus paugu pauk